天生有德，乃上德，此外皆为下德之列。
上德自然而然的行为，既不有求于已帮助对象的回报，更不会有明确的作用对象。拥有上德，必然先天性的无情且自然。
常言道：“人非草木，孰能无情”。人既然有情，只能在下德之列周转。先天性的不足不是主体的过错，无法跻身于上德之列，接近上德的下德中的 [仁] 也并非不可能。有明确的对象，却不求已帮助对象的回报，乃 [仁]。普世间，明确目标且求回报的 [义] 和明确目标且强制执行的 [礼] 最为常见，前者见于人际交往的地方，后者见于道德规范和社会规范等。
只要具体，心动，怀有目的，德行就会下滑。
最后，我觉得有一种方式可以看似通往更高一层的德，那就是 [虚伪]。